Расписание служб
- 8 сентября / среда
- 9:00 - Божественная литургия сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы
- 9 сентября / четверг
- 17:00 - Акафист Святителю Николаю
- 10 сентября / пятница
- 9:00 - Божественная литургия прп.Моисея Мурина
- 17:00 - Всенощное бдение
- 11 сентября / суббота
- 9:00 - Божественная литургия УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ и КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
- 17:00 - Всенощное бдение
- 12 сентября / воскресенье
- 9:00 - Божественная литургия блгв. кн. Александра Невского
- 14 сентября / вторник
- 9:00 - Божественная литургия прп. Симеона Столпника
- 15 сентября / среда
- 9:00 - Божественная литургия прпп.Антония и Феодосия Печерских
Армия
Введение.
Всегда самой патриотичной частью населения было духовенство. Это абсолютно объективный факт. Не смотря на то, что потери духовенства во время гонений были самыми огромными даже в сравнении с военноначальниками, сколько бы ни ездили в другие страны, Европу и Америку представители духовенства - не было случаев не возвращения, ни одного за все годы Советской власти. А случаи среди артистов, писателей, военных, разведчиков были и есть. Уж про спортсменов я и не говорю. Почему? Потому, что Россия имеет духовные основы, с которыми знаком каждый священник. Поэтому священнику Россия дорога больше всех. Оттого огромное количество священников, абсолютно бескорыстно, не имея никакого вознаграждения, трудятся в армии.
Русская Церковь переживает уникальный период. Он немного напоминает середину IV века, когда в империи Константина Великого христианство вышло из подполья. И в нынешний период, который переживает наша Церковь, мы наблюдаем возрождение разных форм той обширной работы, которую она вела с целью просвещения народа.
Наше общество было насильно отторгнуто от Церкви, которую на протяжении десятилетий уничтожали, гнали носителей Православия. В результате Церковь сузилась в своих рамках и между ней и обществом возникло средостение, выросла неодолимая стена. Церковь стала закрытой, внутри себя живущей структурой. И этому способствовали все силы, вся мощь государственного репрессивного аппарата. Возникла ситуация, когда армейские люди стали бояться всякой церковности. Инерция этого сохраняется до сих пор, и нам надо это прекрасно понимать и чувствовать.
В своей пастырской деятельности с военными приходится следить за тем, чтобы, с одной стороны, не нарушать субординацию, а с другой, чтобы духовенство не превращалось лишь в "свадебных генералов". Священник обязательно должен понимать, какие у него есть права на территории военной части, чтобы он своими действиями не вносил в армейскую среду диссонанса и не разрушал ткань военного послушания. Нам нужно действовать только в рамках устава. В армии все должно начинаться с приказа начальника, который отвечает за свой участок. И если мы будем это соблюдать, то наша работа будет в сто раз продуктивней. Это надо всегда помнить. Во время общения учишься разговаривать на языке армейских людей, потому что у них свой порядок жизни, они живут в особой среде и в некотором смысле даже отстранены от общепринятого, а тем более церковного обихода. Поэтому нам необходимо вникнуть в этот порядок и следовать ему. Но даже если у нас установятся добрые отношения с высшим руководством, есть другая опасность - превратиться в людей, которые только маячат в президиумах, а никакой реальной работы не производят. Это присутствие тоже играет определенную роль для рыхления почвы, но этого недостаточно, и этим ограничиваться нельзя.
Служение Церкви в войсках.
Наш Павлово-Посадский район небольшой, здесь нет больших воинских частей, а те которые есть маленькие и их немного(2). В таком небольшом количестве конечно есть большой плюс – легче охватить в работе, но и минусов тоже немало ( о них будет идти речь в дальнейшем). Одна часть находится в соседнем Ногинском районе и шефство над ней осуществляет (с 1994г.) духовенство нашего благочиния.
Ниже будут рассмотрены по отдельности воинские соединения и конкретная работа, которая в каждой из них проводится.
Самая большая из них: воинская часть №19893 - это 282 учебный Трансильванский Краснознаменный, ордена Александра Невского центр войск радиационной, химической и биологической защиты находится в лесах Ногинского района, неподалеку от деревни Буньково. Каждые полгода в центре проходят обучение 1200 солдат, призванных из центральных областей, Поволжья и Приуралья.
Воинская часть была сформирована 16 мая 1943 года в пригороде Сталинграда. Её боевой путь протянулся от Сталинграда до Чехословакии. За освобождение Трансильвании части было присвоено звание «Трансильванской» (приказом Верховного Главнокомандующего № 0368от 14.11.1944 г.) Орден «Красное знамя» и «Алексавдра Невского» трансильванцы носят за форсирование реки Днестр и за овладение городом Зволен. За полугодие, проведенное в так называемой «учебке» воины учатся защищать армию и гражданское население от оружия массового поражения, которого на нашей эемле накоплено такое количество, что им уже можно уничтожить все человечество несколько десятков раз. Осознание этой большой ответственности накладывает свой особый психологический отпечаток на умы, души и сердца молодых парней - вчера еще в большинстве безответственных и несобранных школьников.
Духовным окормлением части занимается приход св. вмч. Никиты (дер. Бывалино Павлово-Посадский р-н). Настоятель игумен Амвросий /Шевчук/ и прихожане по «долгу службы», а больше по зову сердца пытаются оказывать духовной помощью солдатам и офицерам части. Силами воспитанников прихода и приходского хора периодически устраиваются концерты духовной музыки, где звучат богослужебные молитвословия, тропари святым воинам, канты и русские народные песни. Стало хорошей доброй традицией присутствие священника на принятии присяги. Необходимо особо отметить, что присяга зимы 2008 г. благословлялась двумя пастырями – кроме отца Амвросия присутствовал еще и новый настоятель Успенского храма в селе Богослово Ногинского района отец Владимир. Также в две руки с двух сторон окропляли Крещенской водой проходившие роты оба священника.
В этой части стало обычаем новобранцем перед присягой беседовать со священником, исповедоваться, креститься. По знаменательным датам и церковным праздникам служатся в части и молебен о благопоспешении (Иисусу Сладчайшему) .
Приход снабжает библиотеку части духовной литературой, а клуб православными аудио и видео записями. Нательные кресты, молитвословы, евангелия, пояса «Живый в помощи» раздаются всем желающим. На Рождество и на Пасху всему личному составу бывают гостинцы, а это ни много ни мало около 1300 человек.
Периодичность, с которой приход посещает воинскую часть разная: бывает, что и каждую неделю, бывает, что и раз в 3 недели, а то и в месяц. Всё зависит от командования. К сожалению это очень больной вопрос и остальных воинских подразделений, где осуществляется сотрудничество с Церковью. Не секрет, что солдат часто привлекают на хозработы в выходные, т. е. в те дни, когда священник может посетить часть, а в будние дни – это часто невозможно т. к. у солдат и офицеров плановая работа).
Несмотря на это, всё же нужно заметить, что командование трансильванцев придает большое значение сотрудничеству Армии и Церкви. И во многих вопросах идут навстречу и оказывают полную поддержку и понимание. Командование части по большим праздникам бывает на службах в храме.
Потихоньку продолжается строительство войскового храма во имя святого благоверного князя Александра Невского. У храма уже выведен фундамент и установлен нулевой цикл.
Следующим воинским подразделением, где хорошо поставлено сотрудничество с Церковью, является В\Ч №42761, находится в лесу рядом с Павловским - Посадом (около микрорайона Городок). Это тыловая полугражданская полувоенная часть представляет собой базу, где хранится ракетное топливо и технические масла. Она одна из самых крупных в Московской обл. Службу здесь осуществляют 38 солдат (все они сюда попадают уже после учебки) и 18 офицеров. Вся служба заключается в разгрузке и погрузке цистерн с горючим. В части есть подсобное хозяйство: небольшое стадо коров, свиньи и теплица.
Вот уже несколько лет как Никольский приход г. П-Посада (настоятель иерей Димитрий Марухин) ведет здесь просветительскую работу. Надо заметить, что командование части, особенно командир полковник Сапатов Александр Николаевич, очень расположено к Церкви и поэтому появлению священника здесь всегда рады. В этом году в апреле командиру части исполнилось 50 лет. Прошли торжественные мероприятия, в них в частности приняли участие свящ. Димитрий Марухин и свящ. Марк Ермолаев (храм Вознесения Господня г. П-Посада). Надо отдать должное командиру за его огромную помощь, которую он на протяжении последних лет оказывает в восстановлении храмов нашего города. Так, к примеру, в этом году отмечался столетний юбилей храма Вознесения г. П-Посада и военнослужащие части оказали большую помощь в проведении строительных работ.
По выходным настоятель, когда один, а когда вместе с певчими приезжает в часть и проводит духовно-нравственные беседы, которые плавно переходят в своеобразные музыкальные вечера, где то солдаты, то певчие поют песни под гитару.
Темы проводимых бесед различны. Чаще всего их предлагают сами слушатели. Их интересуют отношения Церкви к воинской службе, к войне, к предательству, трусости… К сожалению, практически везде приходится говорить о проблеме суицида.
Следует отметить, что существует дефицит как в наглядных пособиях, так и в методических материалах по которым можно было бы готовится к подобным мероприятиям.
Солдатам постоянно приходится напоминать, что Русская Православная Церковь от Святейшего Патриарха Алексия и до последнего инока в дальнем монастыре, от священника храма Христа Спасителя и до простого прихожанина деревенского храма, с усиленно молятся за вас, за воинство нашей Родины; что оставшиеся на гражданке ваши родные и близкие, ваши друзья, безусловно, так же будут не только вспоминать вас, но и будут ежедневно молить Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу о вас и за вас и это будет вам еще одна поддержка, еще одно вооружение. Ребята должны помнить, что у них кроме поддержки государства, вверившего им мощную броню и грозное оружие, кроме поддержки их семьи и друзей, есть ещё и поддержка небесного воинства. Это и святой благоверный князь Александр Невский, который не числом, а умением, мудростью, верой и силой духа смог не только оборонить нашу землю от шведских рыцарей, но и на голову разбить и с величайшим позором утопить немецких крестоносцев, которые несли каждому русскому могильный крест и другие святые воины Димитрий Донской, Гавриил Псковский, Федор Ушаков, небесные воинства Ангелов и Архангелов, возглавляемых Архистратигом Божиим Михаилом денно и нощно – ваши первые друзья и покровители, ваша поддержка и опора, сила вашего меча, сила вашего духа, крепость вашего щита и крепость вашего характера.
В части есть свой вокальный ансамбль из ребят, созданный по инициативе командира, его часто приглашают выступить с концертами в нашем городе, так вот в подготовке некоторых из них(репетиции с солдатами) участвуют прихожане Никольского храма.
Часть офицерского и солдатского состава – мусульмане, но к нашей вере относятся положительно и зачастую приходят послушать беседы священника, а то и даже помолиться (периодически служатся молебны по различным житейским нуждам, например: случилось несчастье у кого то, уход на дембель и т. д.). В армии среди личного состава появляется все больше и больше по-настоящему верующих людей; очень много военных, интересующихся вопросами веры, и основная масса - глубоко сочувствующих.
Ещё одно воинское подразделение, где также ведется проповедь – В/Ч №22226 г. Электрогорска. Это также тыловая полугражданская, полувоенная часть, которая представляет собой базу обеспечения Ракетных войск стратегического назначения (она единственная в России), основана в 1963 году. Командир: полк. Вязгин Андрей Константинович. Боевую службу здесь несут 46 солдат, 18 офицеров и около 100 человек гражданских( в основном женщины предпинсионного возраста).
Основная форма духовного просвещения – беседы с солдатским и офицерским составом. Работу осуществляет Никольский приход г. П-Посада (настоятель иерей Димитрий Марухин). Форма проведения работы та же самая, что и в предыдущей части.
К великому сожалению периодичность посещения очень низкая – один раз в месяц, а то и того реже. Командование части на словах готово к всяческому сотрудничеству, а когда дело доходит до конкретных мероприятий, то всячески чинятся препятствия. Даже просто провести беседу бывает невозможно (то ЧП, то комиссия, то дел много и т. п.). Хотя в последнее время заметные кое - какие положительные сдвиги: солдат в большие праздники возят в близлежащий храм на литургию.
Подготовка к армии.
Общеизвестный факт того, что служба в Вооруженных Силах для моло¬дого человека становится первым опытом самостоятельной жизни. Воинская служба есть определенный этап в становлении личности юноши, его нравственных ценностей, его гражданской ответственности и патриотизма. Характерной особенностью современного этапа развития российского общества является значительный рост интереса к проблемам воспитания не только среди педагогов, но и широкой общественности. Стало очевидным, что решение множества проблем в жизни страны во многом зависит от уровня сформированности гражданской позиции у подрастающего поколения, потребностей в духовно-нравственном совершенствовании, от уважения к историко-культурному наследию своего народа и всех народов России. В связи с этим приоритетным направлением и составной частью образовательного процесса должно стать патриотическое воспитание подрастающего поколения.
На протяжении нескольких лет наш район был печальным лидером в Московской области по количеству побегов наших допризывников из воинских частей; за последний год ситуацию удалось немного переломить: их количество пошло на убыль и мне видится, что это произошло во многом и благодаря активному участию духовенства в деле подготовки допризывников. Часто священника зовут в школу, чтобы побеседовать с выпускниками и во время таких встреч батюшке приходится агитировать за службу в армии, рассказывать о тех трудностях, которые там встречаются. Успех такой агитации не очень высокий, но все-таки часть подростков выбирают идти служить.
Целенаправленной патриотической подготовкой ребят у нас на приходах не занимаются. Есть интересный опыт работы с молодежью в Вознесенском соборе г. П- Посада и в храме вмч. Никиты с. Бывалино (Конно-спортивный клуб Димитрия Донского). Правда количество молодых людей занимающихся там невелико (на каждом 10-20 чел.), но через несколько лет после занятий на приходах у ребят укрепляется вера и появляется желание служить в армии, что в наше время такая редкость.
Силами приходов организуются поездки в воинские части, для того чтобы у ребят появилось желание служить, где всегда очень рады таким приездам. Там они воочию видят, как живут солдаты. И, конечно же, самое главное увидели, пощупали и потрогали своими руками военную технику, а посмотреть есть что – и самолеты, и танки, и броневики, и спецмашины. Познакомились с окопами и блиндажами, видели как тренируются солдаты, стреляя из автоматов. Разобрались чем отличаются простые пули от трассирующих.
Вот уже третий год продолжается новая форма патриотической работы с молодежью в нашем городе. Это совместное посещение ветеранов ВОВ и их вдов священником и учениками средней школы №24. Директор школы охотно идет навстречу, да и ученикам приятно бывает посидеть в гостях за чашкой чая у ветеранов. С каждым годом количество таких посещений становится больше: несколько лет назад было всего несколько человек, а сейчас уже более 30 человек. Как правило, это люди в возрасте, многие даже на улицу не выходят. Во время посещений каждому предлагается причаститься Св. Христовых Тайн и если человек соглашается, то священник на другой день с утра приходит и причащает. В частных беседах ветераны жалуются, на бумаге помощь им выглядит поистине впечатляющей, а на деле все наоборот.
Военный комиссар района – полковник Дъяченко А. И. очень положительно относится к Церкви и идет на всяческое сотрудничество. По его инициативе организуется служение молебнов в ГОРВоенкомате при отправке новобранцев на воинскую службу. На протяжении нескольких месяцев пока идет призыв, духовенство района по очереди ранним утром приезжает в военкомат, служить молебен и окроплять новобранцев святой водой. Эффект от пастырского напутствия очень большой: если до молебна в основной массе ребят царит страх и неуверенность, то после него в их сердцах появляется уверенность, что если уж батюшка благословил, то всё будет хорошо.
23 декабря 2007г.в храме свт. Николая г. Павловского Посада при многочисленном стечении молящихся (среди которых было немало военных) состоялось торжественное освящение иконы первых русских святых Бориса и Глеба. Они стали первыми святыми покровителями и защитниками, военными защитниками Русской земли. Поэтому мы чтим этих угодников Божиих, как покровителей людей, носящих форму, т. е. защитников нашего отечества. Чин освящения возглавил Благочинный церквей Павлово-Посадского округа иерей Александр Хомяк. Н а освящении также присутствовал глава района И. А. Варфоломеев со своими заместителями, сотрудники ГоРВоенКомата, паломники из других приходов. Икона (размером 1,5 х 2 метра) была написана во Владимирских иконописных мастерских иждивением прихожан храма.
Работа в Правоохранительных Учереждениях.
Теперь перейдем к работе в правоохранительных учереждениях. Рассмотрим ее по порядку. Благодаря хорошо налаженному сотрудничеству между П-Посадским благочинием и Управлением ОВД района и особым тщанием начальника ОВД полк. Коврижных С. В. в рамках ежемесячной подготовки личного состава организовано чтение лекций священниками по основам Православия. По этой договоренности раз в месяц священники благочиния (по очереди) приходят и беседуют с личным составом ОВД. Составлен план выступлений, подписанный с обоих сторон.
Недостатком здесь является то, что встречи проходят крайне нерегулярно по вине самого же командования, которое откладывает встречи то по одной, то по другой причине. Хотя за последние четыре месяца ситуация нормализовалась и встречи стали регулярными.
На памятные даты служатся панихиды по погибшим сотрудникам ОВД.
На протяжении нескольких лет храм вмч. Никиты в с. Бывалино (игум. Амвросий Шевчук) оказывает благотворительную помощь заключенным сидящим в местном СИЗО. Со временем, милиционеры, видя помощь отца Амвросия стали располагаться и к нему и к православию. Частыми стали поездки сотрудников и членов их семей к нему на приход в большие праздники.
Стало доброй традицией еженедельные поездки в местное СИЗО к заключенным настоятеля Никольского прихода г. П-Посада иерея Димитрия Марухина. Наряду с посещением заключенных, проводится также беседы на духовные темы с личным составом изолятора.
Отец Марк Ермолаев (наст. Вознесенской церкви в г. П-Посаде) на своем приходе уже четвертый год как активно сотрудничает с Отделом по борьбе с организованной преступностью Московской области (база в г. Долгопрудном). Сотрудники отдела по долгу службы часто бывают в командировке в Чечне, а перед поездками приходят спросить благословения. Помимо этого сам начальник отдела и некоторые из его подчиненных зачастую (раз в 2-3 недели) приходят просто в храм помолиться. Не раз, как они говорили, помощь Божия выручала их в трудную минуту.
Заключение.
В армии каждого человека ждет не отдых, а тяжелый труд, связанный с переменой обстановки, разлукой с домом и близкими, изменением условий жизни, ограничением личной свободы, зависимостью, тяжелой физической нагрузкой, и т.д. Тем более, что приходится пересматривать жизненные планы, связанные с учебой, работой. Как можно тут радоваться? – Да никак. Но если нет желания или радостного чувства - это не значит, что в армию идти не надо. Нет. Просто исполнение человеческих планов откладывается на два года, и молодой человек переживает. Да и как тут немного не попереживать. Тем более, пока не привыкли к новой обстановке. Ведь не понять, отчего человеку в Армии трудно - это значит сделать много ошибок, будучи в Армии, даже более часто это означает страдать, и что самое страшное и бессмысленное - страдать зря. Настоящая Армия для каждого она своя. Каждый воспринимает ее по-своему, неповторимо. Участие священника в этот трудный для человека момент очень важно и как правило приносит ощутимые результаты. Приведу один пример: в В\Ч №42761(находится в лесу рядом с Павловским - Посадом около микрорайона Городок) до начала посещений её священником были нередки случаи неуставных взаимоотношений с уголовным исходом, после же начала духовного окормления эти вещи прекратились.
Всегда самой патриотичной частью населения было духовенство. Это абсолютно объективный факт. Не смотря на то, что потери духовенства во время гонений были самыми огромными даже в сравнении с военноначальниками, сколько бы ни ездили в другие страны, Европу и Америку представители духовенства - не было случаев не возвращения, ни одного за все годы Советской власти. А случаи среди артистов, писателей, военных, разведчиков были и есть. Уж про спортсменов я и не говорю. Почему? Потому, что Россия имеет духовные основы, с которыми знаком каждый священник. Поэтому священнику Россия дорога больше всех. Оттого огромное количество священников, абсолютно бескорыстно, не имея никакого вознаграждения, трудятся в армии.
Русская Церковь переживает уникальный период. Он немного напоминает середину IV века, когда в империи Константина Великого христианство вышло из подполья. И в нынешний период, который переживает наша Церковь, мы наблюдаем возрождение разных форм той обширной работы, которую она вела с целью просвещения народа.
Наше общество было насильно отторгнуто от Церкви, которую на протяжении десятилетий уничтожали, гнали носителей Православия. В результате Церковь сузилась в своих рамках и между ней и обществом возникло средостение, выросла неодолимая стена. Церковь стала закрытой, внутри себя живущей структурой. И этому способствовали все силы, вся мощь государственного репрессивного аппарата. Возникла ситуация, когда армейские люди стали бояться всякой церковности. Инерция этого сохраняется до сих пор, и нам надо это прекрасно понимать и чувствовать.
В своей пастырской деятельности с военными приходится следить за тем, чтобы, с одной стороны, не нарушать субординацию, а с другой, чтобы духовенство не превращалось лишь в "свадебных генералов". Священник обязательно должен понимать, какие у него есть права на территории военной части, чтобы он своими действиями не вносил в армейскую среду диссонанса и не разрушал ткань военного послушания. Нам нужно действовать только в рамках устава. В армии все должно начинаться с приказа начальника, который отвечает за свой участок. И если мы будем это соблюдать, то наша работа будет в сто раз продуктивней. Это надо всегда помнить. Во время общения учишься разговаривать на языке армейских людей, потому что у них свой порядок жизни, они живут в особой среде и в некотором смысле даже отстранены от общепринятого, а тем более церковного обихода. Поэтому нам необходимо вникнуть в этот порядок и следовать ему. Но даже если у нас установятся добрые отношения с высшим руководством, есть другая опасность - превратиться в людей, которые только маячат в президиумах, а никакой реальной работы не производят. Это присутствие тоже играет определенную роль для рыхления почвы, но этого недостаточно, и этим ограничиваться нельзя.
Служение Церкви в войсках.
Наш Павлово-Посадский район небольшой, здесь нет больших воинских частей, а те которые есть маленькие и их немного(2). В таком небольшом количестве конечно есть большой плюс – легче охватить в работе, но и минусов тоже немало ( о них будет идти речь в дальнейшем). Одна часть находится в соседнем Ногинском районе и шефство над ней осуществляет (с 1994г.) духовенство нашего благочиния.
Ниже будут рассмотрены по отдельности воинские соединения и конкретная работа, которая в каждой из них проводится.
Самая большая из них: воинская часть №19893 - это 282 учебный Трансильванский Краснознаменный, ордена Александра Невского центр войск радиационной, химической и биологической защиты находится в лесах Ногинского района, неподалеку от деревни Буньково. Каждые полгода в центре проходят обучение 1200 солдат, призванных из центральных областей, Поволжья и Приуралья.
Воинская часть была сформирована 16 мая 1943 года в пригороде Сталинграда. Её боевой путь протянулся от Сталинграда до Чехословакии. За освобождение Трансильвании части было присвоено звание «Трансильванской» (приказом Верховного Главнокомандующего № 0368от 14.11.1944 г.) Орден «Красное знамя» и «Алексавдра Невского» трансильванцы носят за форсирование реки Днестр и за овладение городом Зволен. За полугодие, проведенное в так называемой «учебке» воины учатся защищать армию и гражданское население от оружия массового поражения, которого на нашей эемле накоплено такое количество, что им уже можно уничтожить все человечество несколько десятков раз. Осознание этой большой ответственности накладывает свой особый психологический отпечаток на умы, души и сердца молодых парней - вчера еще в большинстве безответственных и несобранных школьников.
Духовным окормлением части занимается приход св. вмч. Никиты (дер. Бывалино Павлово-Посадский р-н). Настоятель игумен Амвросий /Шевчук/ и прихожане по «долгу службы», а больше по зову сердца пытаются оказывать духовной помощью солдатам и офицерам части. Силами воспитанников прихода и приходского хора периодически устраиваются концерты духовной музыки, где звучат богослужебные молитвословия, тропари святым воинам, канты и русские народные песни. Стало хорошей доброй традицией присутствие священника на принятии присяги. Необходимо особо отметить, что присяга зимы 2008 г. благословлялась двумя пастырями – кроме отца Амвросия присутствовал еще и новый настоятель Успенского храма в селе Богослово Ногинского района отец Владимир. Также в две руки с двух сторон окропляли Крещенской водой проходившие роты оба священника.
В этой части стало обычаем новобранцем перед присягой беседовать со священником, исповедоваться, креститься. По знаменательным датам и церковным праздникам служатся в части и молебен о благопоспешении (Иисусу Сладчайшему) .
Приход снабжает библиотеку части духовной литературой, а клуб православными аудио и видео записями. Нательные кресты, молитвословы, евангелия, пояса «Живый в помощи» раздаются всем желающим. На Рождество и на Пасху всему личному составу бывают гостинцы, а это ни много ни мало около 1300 человек.
Периодичность, с которой приход посещает воинскую часть разная: бывает, что и каждую неделю, бывает, что и раз в 3 недели, а то и в месяц. Всё зависит от командования. К сожалению это очень больной вопрос и остальных воинских подразделений, где осуществляется сотрудничество с Церковью. Не секрет, что солдат часто привлекают на хозработы в выходные, т. е. в те дни, когда священник может посетить часть, а в будние дни – это часто невозможно т. к. у солдат и офицеров плановая работа).
Несмотря на это, всё же нужно заметить, что командование трансильванцев придает большое значение сотрудничеству Армии и Церкви. И во многих вопросах идут навстречу и оказывают полную поддержку и понимание. Командование части по большим праздникам бывает на службах в храме.
Потихоньку продолжается строительство войскового храма во имя святого благоверного князя Александра Невского. У храма уже выведен фундамент и установлен нулевой цикл.
Следующим воинским подразделением, где хорошо поставлено сотрудничество с Церковью, является В\Ч №42761, находится в лесу рядом с Павловским - Посадом (около микрорайона Городок). Это тыловая полугражданская полувоенная часть представляет собой базу, где хранится ракетное топливо и технические масла. Она одна из самых крупных в Московской обл. Службу здесь осуществляют 38 солдат (все они сюда попадают уже после учебки) и 18 офицеров. Вся служба заключается в разгрузке и погрузке цистерн с горючим. В части есть подсобное хозяйство: небольшое стадо коров, свиньи и теплица.
Вот уже несколько лет как Никольский приход г. П-Посада (настоятель иерей Димитрий Марухин) ведет здесь просветительскую работу. Надо заметить, что командование части, особенно командир полковник Сапатов Александр Николаевич, очень расположено к Церкви и поэтому появлению священника здесь всегда рады. В этом году в апреле командиру части исполнилось 50 лет. Прошли торжественные мероприятия, в них в частности приняли участие свящ. Димитрий Марухин и свящ. Марк Ермолаев (храм Вознесения Господня г. П-Посада). Надо отдать должное командиру за его огромную помощь, которую он на протяжении последних лет оказывает в восстановлении храмов нашего города. Так, к примеру, в этом году отмечался столетний юбилей храма Вознесения г. П-Посада и военнослужащие части оказали большую помощь в проведении строительных работ.
По выходным настоятель, когда один, а когда вместе с певчими приезжает в часть и проводит духовно-нравственные беседы, которые плавно переходят в своеобразные музыкальные вечера, где то солдаты, то певчие поют песни под гитару.
Темы проводимых бесед различны. Чаще всего их предлагают сами слушатели. Их интересуют отношения Церкви к воинской службе, к войне, к предательству, трусости… К сожалению, практически везде приходится говорить о проблеме суицида.
Следует отметить, что существует дефицит как в наглядных пособиях, так и в методических материалах по которым можно было бы готовится к подобным мероприятиям.
Солдатам постоянно приходится напоминать, что Русская Православная Церковь от Святейшего Патриарха Алексия и до последнего инока в дальнем монастыре, от священника храма Христа Спасителя и до простого прихожанина деревенского храма, с усиленно молятся за вас, за воинство нашей Родины; что оставшиеся на гражданке ваши родные и близкие, ваши друзья, безусловно, так же будут не только вспоминать вас, но и будут ежедневно молить Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу о вас и за вас и это будет вам еще одна поддержка, еще одно вооружение. Ребята должны помнить, что у них кроме поддержки государства, вверившего им мощную броню и грозное оружие, кроме поддержки их семьи и друзей, есть ещё и поддержка небесного воинства. Это и святой благоверный князь Александр Невский, который не числом, а умением, мудростью, верой и силой духа смог не только оборонить нашу землю от шведских рыцарей, но и на голову разбить и с величайшим позором утопить немецких крестоносцев, которые несли каждому русскому могильный крест и другие святые воины Димитрий Донской, Гавриил Псковский, Федор Ушаков, небесные воинства Ангелов и Архангелов, возглавляемых Архистратигом Божиим Михаилом денно и нощно – ваши первые друзья и покровители, ваша поддержка и опора, сила вашего меча, сила вашего духа, крепость вашего щита и крепость вашего характера.
В части есть свой вокальный ансамбль из ребят, созданный по инициативе командира, его часто приглашают выступить с концертами в нашем городе, так вот в подготовке некоторых из них(репетиции с солдатами) участвуют прихожане Никольского храма.
Часть офицерского и солдатского состава – мусульмане, но к нашей вере относятся положительно и зачастую приходят послушать беседы священника, а то и даже помолиться (периодически служатся молебны по различным житейским нуждам, например: случилось несчастье у кого то, уход на дембель и т. д.). В армии среди личного состава появляется все больше и больше по-настоящему верующих людей; очень много военных, интересующихся вопросами веры, и основная масса - глубоко сочувствующих.
Ещё одно воинское подразделение, где также ведется проповедь – В/Ч №22226 г. Электрогорска. Это также тыловая полугражданская, полувоенная часть, которая представляет собой базу обеспечения Ракетных войск стратегического назначения (она единственная в России), основана в 1963 году. Командир: полк. Вязгин Андрей Константинович. Боевую службу здесь несут 46 солдат, 18 офицеров и около 100 человек гражданских( в основном женщины предпинсионного возраста).
Основная форма духовного просвещения – беседы с солдатским и офицерским составом. Работу осуществляет Никольский приход г. П-Посада (настоятель иерей Димитрий Марухин). Форма проведения работы та же самая, что и в предыдущей части.
К великому сожалению периодичность посещения очень низкая – один раз в месяц, а то и того реже. Командование части на словах готово к всяческому сотрудничеству, а когда дело доходит до конкретных мероприятий, то всячески чинятся препятствия. Даже просто провести беседу бывает невозможно (то ЧП, то комиссия, то дел много и т. п.). Хотя в последнее время заметные кое - какие положительные сдвиги: солдат в большие праздники возят в близлежащий храм на литургию.
Подготовка к армии.
Общеизвестный факт того, что служба в Вооруженных Силах для моло¬дого человека становится первым опытом самостоятельной жизни. Воинская служба есть определенный этап в становлении личности юноши, его нравственных ценностей, его гражданской ответственности и патриотизма. Характерной особенностью современного этапа развития российского общества является значительный рост интереса к проблемам воспитания не только среди педагогов, но и широкой общественности. Стало очевидным, что решение множества проблем в жизни страны во многом зависит от уровня сформированности гражданской позиции у подрастающего поколения, потребностей в духовно-нравственном совершенствовании, от уважения к историко-культурному наследию своего народа и всех народов России. В связи с этим приоритетным направлением и составной частью образовательного процесса должно стать патриотическое воспитание подрастающего поколения.
На протяжении нескольких лет наш район был печальным лидером в Московской области по количеству побегов наших допризывников из воинских частей; за последний год ситуацию удалось немного переломить: их количество пошло на убыль и мне видится, что это произошло во многом и благодаря активному участию духовенства в деле подготовки допризывников. Часто священника зовут в школу, чтобы побеседовать с выпускниками и во время таких встреч батюшке приходится агитировать за службу в армии, рассказывать о тех трудностях, которые там встречаются. Успех такой агитации не очень высокий, но все-таки часть подростков выбирают идти служить.
Целенаправленной патриотической подготовкой ребят у нас на приходах не занимаются. Есть интересный опыт работы с молодежью в Вознесенском соборе г. П- Посада и в храме вмч. Никиты с. Бывалино (Конно-спортивный клуб Димитрия Донского). Правда количество молодых людей занимающихся там невелико (на каждом 10-20 чел.), но через несколько лет после занятий на приходах у ребят укрепляется вера и появляется желание служить в армии, что в наше время такая редкость.
Силами приходов организуются поездки в воинские части, для того чтобы у ребят появилось желание служить, где всегда очень рады таким приездам. Там они воочию видят, как живут солдаты. И, конечно же, самое главное увидели, пощупали и потрогали своими руками военную технику, а посмотреть есть что – и самолеты, и танки, и броневики, и спецмашины. Познакомились с окопами и блиндажами, видели как тренируются солдаты, стреляя из автоматов. Разобрались чем отличаются простые пули от трассирующих.
Вот уже третий год продолжается новая форма патриотической работы с молодежью в нашем городе. Это совместное посещение ветеранов ВОВ и их вдов священником и учениками средней школы №24. Директор школы охотно идет навстречу, да и ученикам приятно бывает посидеть в гостях за чашкой чая у ветеранов. С каждым годом количество таких посещений становится больше: несколько лет назад было всего несколько человек, а сейчас уже более 30 человек. Как правило, это люди в возрасте, многие даже на улицу не выходят. Во время посещений каждому предлагается причаститься Св. Христовых Тайн и если человек соглашается, то священник на другой день с утра приходит и причащает. В частных беседах ветераны жалуются, на бумаге помощь им выглядит поистине впечатляющей, а на деле все наоборот.
Военный комиссар района – полковник Дъяченко А. И. очень положительно относится к Церкви и идет на всяческое сотрудничество. По его инициативе организуется служение молебнов в ГОРВоенкомате при отправке новобранцев на воинскую службу. На протяжении нескольких месяцев пока идет призыв, духовенство района по очереди ранним утром приезжает в военкомат, служить молебен и окроплять новобранцев святой водой. Эффект от пастырского напутствия очень большой: если до молебна в основной массе ребят царит страх и неуверенность, то после него в их сердцах появляется уверенность, что если уж батюшка благословил, то всё будет хорошо.
23 декабря 2007г.в храме свт. Николая г. Павловского Посада при многочисленном стечении молящихся (среди которых было немало военных) состоялось торжественное освящение иконы первых русских святых Бориса и Глеба. Они стали первыми святыми покровителями и защитниками, военными защитниками Русской земли. Поэтому мы чтим этих угодников Божиих, как покровителей людей, носящих форму, т. е. защитников нашего отечества. Чин освящения возглавил Благочинный церквей Павлово-Посадского округа иерей Александр Хомяк. Н а освящении также присутствовал глава района И. А. Варфоломеев со своими заместителями, сотрудники ГоРВоенКомата, паломники из других приходов. Икона (размером 1,5 х 2 метра) была написана во Владимирских иконописных мастерских иждивением прихожан храма.
Работа в Правоохранительных Учереждениях.
Теперь перейдем к работе в правоохранительных учереждениях. Рассмотрим ее по порядку. Благодаря хорошо налаженному сотрудничеству между П-Посадским благочинием и Управлением ОВД района и особым тщанием начальника ОВД полк. Коврижных С. В. в рамках ежемесячной подготовки личного состава организовано чтение лекций священниками по основам Православия. По этой договоренности раз в месяц священники благочиния (по очереди) приходят и беседуют с личным составом ОВД. Составлен план выступлений, подписанный с обоих сторон.
Недостатком здесь является то, что встречи проходят крайне нерегулярно по вине самого же командования, которое откладывает встречи то по одной, то по другой причине. Хотя за последние четыре месяца ситуация нормализовалась и встречи стали регулярными.
На памятные даты служатся панихиды по погибшим сотрудникам ОВД.
На протяжении нескольких лет храм вмч. Никиты в с. Бывалино (игум. Амвросий Шевчук) оказывает благотворительную помощь заключенным сидящим в местном СИЗО. Со временем, милиционеры, видя помощь отца Амвросия стали располагаться и к нему и к православию. Частыми стали поездки сотрудников и членов их семей к нему на приход в большие праздники.
Стало доброй традицией еженедельные поездки в местное СИЗО к заключенным настоятеля Никольского прихода г. П-Посада иерея Димитрия Марухина. Наряду с посещением заключенных, проводится также беседы на духовные темы с личным составом изолятора.
Отец Марк Ермолаев (наст. Вознесенской церкви в г. П-Посаде) на своем приходе уже четвертый год как активно сотрудничает с Отделом по борьбе с организованной преступностью Московской области (база в г. Долгопрудном). Сотрудники отдела по долгу службы часто бывают в командировке в Чечне, а перед поездками приходят спросить благословения. Помимо этого сам начальник отдела и некоторые из его подчиненных зачастую (раз в 2-3 недели) приходят просто в храм помолиться. Не раз, как они говорили, помощь Божия выручала их в трудную минуту.
Заключение.
В армии каждого человека ждет не отдых, а тяжелый труд, связанный с переменой обстановки, разлукой с домом и близкими, изменением условий жизни, ограничением личной свободы, зависимостью, тяжелой физической нагрузкой, и т.д. Тем более, что приходится пересматривать жизненные планы, связанные с учебой, работой. Как можно тут радоваться? – Да никак. Но если нет желания или радостного чувства - это не значит, что в армию идти не надо. Нет. Просто исполнение человеческих планов откладывается на два года, и молодой человек переживает. Да и как тут немного не попереживать. Тем более, пока не привыкли к новой обстановке. Ведь не понять, отчего человеку в Армии трудно - это значит сделать много ошибок, будучи в Армии, даже более часто это означает страдать, и что самое страшное и бессмысленное - страдать зря. Настоящая Армия для каждого она своя. Каждый воспринимает ее по-своему, неповторимо. Участие священника в этот трудный для человека момент очень важно и как правило приносит ощутимые результаты. Приведу один пример: в В\Ч №42761(находится в лесу рядом с Павловским - Посадом около микрорайона Городок) до начала посещений её священником были нередки случаи неуставных взаимоотношений с уголовным исходом, после же начала духовного окормления эти вещи прекратились.
